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2018-11-19

据史诗《恩美卡与阿拉塔之王》描述,该王朝第二位国王恩美卡与伊朗的阿拉塔国王达成协议,阿拉塔作为青金之路中转站,重新将阿富汗的青金石运抵两河流域。到早王朝晚期(约前2600—前2350年),青金石贸易遍及乌尔、基什、迪亚拉河流域以及叙利亚的马瑞等地。

同时,央行的“强硬”态度也触痛市场神经,对资金面的预期难免进一步谨慎。

此外,还要加大对首付资金来源和收入证明真实性审核。

在省中医院眼科的同事们眼中,柏老是个不折不扣的“工作狂”,之前没生病的时候,从周一到周五每天都有门诊,之后因年纪越来越大而略有减少。

虽常年求医,但他的病症依然是一个谜,病情至今无法被医生确诊,而他的家庭也无法再负担他的医药费。但即使这样,他却为当地的居民带去了希望和欢乐,人们并未因为他的疾病而歧视他,恰恰相反,人们非常喜欢他,视他为印度教之神,每日都有许多居民到辛格的住处对他跪拜,祈求上苍保佑。同时,他的父母并未放弃对他的治疗,希望可以筹集到足够的医药费为他治病,因为当地的专业医生告诉他们,这种病症很少见,极有可能是与甲状腺病变有关,但如今的医疗科学技术这么发达,没有什么是不可能的。他的康复还是值得期盼的。

说到民国时期的酒,鲁迅笔下穷酸文人孔乙己排出九文大钱,要一碟茴香豆,再温两碗酒便是极好的诠释;说到民国时期的诗,文章误我,赤手书生无一可。 我负文章,只向高城赋国殇。 夹杂国恨家仇,激昂着意志觉醒便是最核心的思想。

民国是精神的圣殿,文人在乱世生如浮萍,自由的灵魂却常常可以一饮而醉,于是就有了诗,就有了不矫揉造作的风流,堪比盛唐。

酒业君在璨如星河的民国诗海中撷取了几首佳作,在秋兴时节,伴君幽独。 《对酒》秋瑾不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

秋瑾这位传奇女性,从旧日走来,却带着崭新的光芒,在她的诗中有李太白的爱酒之态,豪气干云,不带丝毫扭捏之姿。

不破则不立的时代,诗中的酒也是锋利的。

《挽刘道一》孙中山半壁东南三楚雄,刘郎死去霸图空。 尚余遗业艰难甚,谁与斯人慷慨同。

塞上秋风悲战马,神州落日泣哀鸿。 几时痛饮黄龙酒,横揽江流一奠公。

深知革命尚未成功的孙文,放眼莽莽中华,神州阴云笼罩,他渴望着有朝一日能一扫阴霾,告祭诸公,陪君醉卧三千场。 诗中的酒夹杂着对光明的渴望,堪与陆放翁诗情相通,这杯酒何其厚重!《寄沈尹默绝句四首其一》陈独秀湖上诗人旧酒徒,十年匹马走燕吴。

于今老病干戈日,恨不逢君尽一壶。 走出多年,已不复曾经模样,唯独爱酒之情不改,酒国之人的落拓在诗中便是潇洒,纵然惨淡,仍有赤子之心,这便是民国的诗酒,逢君一醉,酒醒后,再赴征程。 《自嘲》鲁迅运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。 对鲁迅的解读实在多如牛毛,他的眉头似乎总是紧锁的,几乎成为了毫无情感的匕首投枪。 其实他也是活生生的人,自然也有开心烦恼,喜怒哀乐。

在他的诗中可以窥见他的任性与控诉,以真性情搏击,载酒中流,猛士狂歌,不醉不休!《钓台题壁》郁达夫不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真。

曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。 劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。

悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。

若论民国旧体诗,首推郁达夫。 他在诗酒中张狂之态毕出,在狂放中哀婉之情难掩,乱世零余人渴望一醉,却时常清醒,这是那个时代的挣扎。

情到真处诗斐然,酒在乱世胜琼浆。

声律风骨始备的盛唐诗歌,诗人们在盛世张扬着一种骄傲,诗与酒辉映,愈加锦上添花;新旧交替的飘摇民国,诗人们在乱世喷张着满身血脉,诗与酒交融,仿佛雪中送炭。 今日霜降,读一读民国的诗,饮着秋酿的酒,白露渐为霜,诗酒相和,正是好时节。